So sprach der dumme Erzechiell, falscher Schweinepriester des Jobu mit fischigem Atem. Und weil er so Böses sprach und so falsches Zeugnis wider Jobu und seine Lehren wurde er in die tiefste Hölle verbannt: Die Hölle des Fast Food, der latschigen Kartoffelstäbchen und fettigen Fleischklopse mit schlechtem Dressing. Dort soll er seine Tage mit Schmachten verbringen. Nimmermehr soll er Wohlgerüche erfahren außer dem Braten, der allwöchentlich verlockend an seinem Pfahl vorbeigetragen wird. Auf diesem Pfahl muss er sitzen und in enger Haltung sein Schreckliches Gewölle auslöffeln. Und niemals wird er je wieder das Licht von Jobu erblicken, denn er findet sich am Antigastropoden des Universums. Keine Hoffnung gibt es für all jene, die dort darben müssen noch Erlösung von der Pein. Unendlich weit entfernt sind die Küchen des heiligen Jobu, unerreichbar die Vorratskammern des HERRN.
Denn jeder Gutgläubige weiß doch, dass Forelle ganz scheußlich schmeckt. Besonders Forelle Blau.

[Aus: „Die Apokryphen des Jobu – Schandflecke der Lehre“, Band I, Kapitel 3, Vers 5]

Der Meister sprach:
Was will uns Jobu mit dieser kurzen Geschichte sagen? Viel, nehmt ihr an, meine Schafe, und doch wißt ihr nicht so recht, was genau. Hepziba freut sich sehr über Ihren Besuch und bietet ihm das Beste in Haus und Hof an. Essig und Brot. Feine Dinge. Vielleicht hat sie sogar sexuelles Interesse an Jomm und will Ihn damit locken? Das interessiert uns erst zu späterer Stunde. Doch mag Sie Ihn wirklich? Warum bietet sie nur eine kärgliche Vorspeise an? Jobu liebt ausladende Tische, vollbeladen mit Köstlichkeiten. Geht Jomm deswegen wieder so schnell davon? Ist Hepziba vielleicht nur eine geizige Schlampe? Und bleibt deswegen allein? Armer Jomm. Brot und Essig. Furchtbar muss der Zorn Jobus in Jomm gekocht haben ob der Dreistigkeit der alten Hepziba. Grauenhaft geknurrt hat Jobu in Ihm und sein Zorn muss schrecklich gewesen sein. Denn sehet, was vorher geschah:
“Und Jomm entstieg seinem Nachtlager, wusch sich und kämmte sich das volle, braune, lockige Haar, bis es wie feine Wellen von seinen muskulösen Schultern glitt und sich um die Muskeln seine gewaltigen Bizeps ringelten. Diese Anstrengung hatte ihn hungrig gemacht und deshalb begab er sich zur Andacht in die Küche.” [[Aus: “Das Leben mit Jobu”, Kapitel 1, Vers 9].

“Armer, hübscher Jomm. Wird von dieser dummen Ziege Hepziba so mißlich behandelt. Armer, armer, schöner, leckerer Jomm”, sagte der Meister und seine Augen glühten.
“Und sehet, was der erzürnte Jomm als nächstes tat:”

“Da ging Jomm davon und setzte sich zu seinem guten Freund Kiseleas. Sie umarmten sich, wie es Freunde tun und streichelten sich gegenseitig Brust und Bauch. Auch kraulten sie sich liebevoll die Harre und küssten sich auf dem Mund. Und Kiseleas speiste seinen Freund auf das vortrefflichste und beide schmausten vergnügt so manche Stunde.” [Aus: “Das Leben mit Jobu”, Kapitel 1, Vers 11]

Und der Meister sprach weiter:
“So, meine lieben Zicklein, so soll es zwischen Brüdern sein, auch wenn sie Glaubensbrüder sind. Denn Jobu ist großzügig. Und Hepziba wurde ausgestoßen und lange Zeit gab es keine Schwestern mehr, die mit Jobu waren, sondern nur Brüder, die voll von IHM waren. Doch die Zeiten ändern sich und heute begrüßen wir auch wieder Schwestern in unseren Reihen; wohl auch, damit es wieder leckere Kuchen und Törtchen gibt, denn vom ewigen Grillfleisch hängt mir schon die Zunge zum Halse heraus und mir wird speiübel.”

So sprach der Meister, steckte sich einen Finger in der Hals und erbrach sich geräuschvoll auf dem Teppich.
Dann schritt er zum späten Morgenmahl, das vor dem frühen Mittagessen und gleich nach dem Zweiten Frühstücksnachschlag serviert wurde.

Krantor von Soloi (275 v. Chr.): Der erste überlieferte Hirni, der den Gag nicht geschnallt hat. Hinterläßt seinem guten Freund Arkesilaos 12 Talente, den Gegenwert von 12 Segelschiffen, 240 Sklaven (durchschnittlicher Qualität) oder 1000 Paar Schuhen (Blanikos). Weitere Hinterlassenschaften: “Atlantis gabs wirklich, echt jetzt, ohne Scherz, Mann, bei Platon stehts ! Kein Scheiß!”

Poseidonios (135 v. Chr.): Führt die Dödelparade weiter an, war unter anderem ein bekennder Arschkriecher in römische Allerwerteste. Bedeutende Leistungen waren unter anderem die fehlerhafte Berechnung des Erdumfangs, die dann fleissig von Ptolemäos et al. propagiert wurde und zu zahlreichen Katastrophen wie dem nautischen Totalausfall Christoph Columbus führte . Weiter war er ein leidlich begabter Rassist: “Germanen sind irgendwie groß, doof und fressen viel, Mittelmeerleute sind klein, braun und feige.”

Plinius der Ältere (23 n. Chr.): Hält die tatsächliche Existenz von Atlantis für ausgemachten Schwachsinn. Seine Leistungen sind einigermaßen beeindruckend, sein naturwissenschaftliches Werk “Naturalis historia”, sowie seine in der Folge oft zitierte und damit wichtige Geschichtsquelle über die Germanenkriege zeugen Bände von Gelehrsamkeit. Starb, wie ein Wissenschaftler sterben sollte, bei dem Versuch, den Ausbruch des Vesuvs zu beobachten an einem Herzinfarkt. Ihm wird das Zitat “in vino veritas” zugeschrieben.

Nach den barbarischen Zeiten, die dem Aufstieg der Kirche des Lattengustls folgen und in dessen Verlauf sich kein Schwein mehr für Atlantis interessiert, sondern vielmehr für weitaus realistischere Dinge wie Hexen, Kobolde, Satan und seine Dämonenscharen sowie für aggressive Expansionspolitik mit ausgedehnten Kollateralschäden (kleinere Dinge wie Kultur, Bildung, Menschlichkeit), wird die Kiste dann ausgerechnet durch Christoph Kolumbus bzw. einen seiner Zeitgenossen Bartolomé de Las Casas wieder aufgemacht.

Bartolomé de Las Casas: Der “Berti von den Häusern”, altertümlicher Ausdruck für einen Hausmeister. Priester. Behauptete eines Morgens aus einer Bierlaune heraus, Amerika sei der Überrest von Atlantis.

Es folgen eine Reihe von Typen, die das weiter spinnen, teilweise wieder, um Platons ursprünglichen Plan einer Utopie zu benutzen und zu erweitern (1516, Thomas Morus: “Utopia”).
Francis Bacon versaut es dann 1624 wieder komplett und schwafelt in seinem “Nova Atlantis” von Patriarchat, christlicher Sittenstrenge usw. Angeblich fehlt die Sozialkritik da nur deswegen, weil der “schwer drogenabhängige Francis” (W. Moers) vorher den Löffel weggelegt hat.

Von da an gibts kein Halten mehr, Die “Arschgeburt Atlantis” (Marcel Reich Ranitzki) geistert im 16. und 17. Jhr. durch allerlei mehr oder minder gut gefüllte Birnen und wird wahlweise als Idealstaat mit “Recht und Ordnung”, sowie beliebig auf der politischen Landkarte auch mal in Schweden bzw. Mannheim vermutet. (Olof Rudbeck, „Atland eller Manheim“).

Auftritt der Verbindungsmaschine Internet, die alles mit allem verknüpft. Da wird Atlantis dann zur Keimzelle sämtlicher Kulturen und das natürlich weltweit. Die Zerstörung desselben wird dann als mahnender Zeigefinger für wahlweise “Sünde”, “Überheblichkeit”, “Größenwahn” und “Strafe Gottes” eingesetzt. Und die Reste der Atlanter bzw. deren Wissen (das zumindest ist ein neuer Aspekt, früher ging es nur um Kreise und Ringe und Bodenschätze und so) wird bei den Mayas, Ägyptern, und vermutlich auch bei den Schweden “wiedergefunden”. Der geneigte Leser kann sich mit Hilfe einer Suchmaschine seiner Wahl selbst ein Bild vom “Irrsinn Atlantis” (G. Grass) machen.

Wenn Platon gewußt hätte, in welche Abgründe er verwirrte Geister stürzen würde mit seinem Randwitz .. Aber das konnte noch nicht mal Platon ahnen. Die arme Sau.

2. Whammm, eine linke Gerade zuckte seinem Auge entgegen und entfesselte höllische Schmerzen in seinem Schädel, wie Chili, dass zu lange gekocht in einem Topf voller Carne den Kindergeburtstag versaute.

3. John betrachtete die Wand. Dabei war es so gar nicht die weiße, gerade Fläche, die ihn fesselte. Vielmehr blickte er nach innen, in ein Meer aus Unsicherheit und vertanen Chancen, das ihm trübe entgegen schwappte.

4. Myriam blinzelte die Tränen fort. Er hatte sie so unvorbereitet getroffen, dass sich ihr Magen in einem schmerzhaften Knoten zusammenzog. Jetzt saß er da, dieses Schwein, diese elende Drecksau und suhlte sich in seiner kühlen Überlegenheit, während sie am liebste heulend zusammengebrochen wäre. Doch sie würde nie wieder schwach sein. Das schwor sie sich an diesem Tag, an dem ihre Freiheit begann.

5. Dunkelheit zischte zwischen den großen Bäumen, die bedrohlich in der Finsternis der sternenlosen Nacht standen, wie stumme Wächter aus einer längst vergangenen Zeit. Roland packte sein Schwert fester.

6. Ich

7. Eine Explosion durchzuckte, peitschte, brannte sich, brandete, heulte, flog kreischend, donnerte durch den hell erleuchteten Tag

Stay tuned.

Und noch etwas: Ich selber schreib das gar nicht mehr. Das wird jetzt von nem MS Bot übernommen. Jeden Tag, jede Minute. Immer.

zwei Affenköpfe

Gin

Tonic

Strohhalm

verrotztes Taschentuch

alte Cashewenüsse

Liebeskummer (kräftige Prise)
Kaugummi

noch mehr Gin

etwas weiniger Tonic beim zweiten GT

ein dL Bluna

–> leckerleckerleckerLECKERLECKERLecKeRLEcKErrrrr (*bangyou´rdead*)

“Jobu ist ein freundlicher Gott. Jobu ist gütig. Jobu liebt uns, seine Kinder. Und Jobu will, daß wir glücklich sind. Deswegen lebt Er in uns und erfüllt uns mit Seiner göttlichen Präsenz. Manchmal kann das Wohlgefühl allerdings zu stark werden, zu groß, die Erfahrung zu gewaltig und deswegen beinahe schmerzvoll. In solchen Momenten schenkt uns Jobu eine Erleuchtung, eine Epiphanie. Laßt uns deswegen nun alle von diesem Kraut kosten, das Er in seiner Weisheit uns geschenkt hat. Und beachtet bitte, daß es nur 750 000 Scoville Einheiten hat.”

Und ein Poltern und Schreien hub an, wie die Schreie der Verdammten, die im Lavasee der Hölle gefoltert wurden. Hier und da schrien einige nach Erlösung, andere nach Mayonaise und wieder andere nach Milch und Brot. Dem Meister aber liefen Tränen über die Wangen und seine Zunge blutete. Langsam griff er nach einem Brot und schob es sich Stück um Stück in die Wange. Die Tränen aber wischte er nicht ab. Als sich der Tumult gelegt hatte, sagte er mit heißerer Stimme:

“Und sehet, groß ist Jobu und gnädig. Wir leben noch. Laßt uns nun über Schmerzen reden und zu etwas richtig Scharfem greifen.”

Und es war ein großes Geheul unter den Jüngern und viele wandten sich vom Glauben ab.